चतुर्वेदीय-यज्ञोपवीत-धारणमन्त्राः

॥ पुनातु मां तत्सवितुर्वरेण्यम् ॥

चारों वेद की विभिन्न शाखाओं के द्विज गणो के हितार्थ यज्ञसूत्र धारण के मन्त्रों का संग्रह करता हूं ।
सर्वप्रथम अपनी शाखा के अनुसार आचमन कर प्राणायाम करें । तदनंतर स्वसंप्रदाय के अनुसार यज्ञोपवीत धारण का संकल्प करें । ( शाक्त, शैव , स्मार्त तथा वैष्णव संप्रदायों के संकल्पवाक्य में भेद हैं ।) तत्पश्चात् यज्ञोपवीत धारण मंत्र का विनियोग पढ़कर ३ बार जल छोड़े । ( # दाक्षिणात्य विनियोग पढ़कर ब्रह्मरंध , मुख तथा ह्रदय का स्पर्श करते हैं । उत्तर भारत में ३ बार जल छोड़ेने की परिपाटी हैं। )
अपने वेद की शाखा के अनुसार मंत्र पढ़कर यज्ञसुत्र धारण करें।
(१)अथर्ववेदीब्राह्मण
( मुख्यतः गुर्जरदेशीय नागरब्राह्मण , उत्कलदेशीयब्राह्मण, कश्मीरीब्राह्मण जिनकी शाखा पैप्पलाद हैं । ) निम्न मंत्र से यज्ञोपवीत धारण करें।
ॐ पिप्पलाद ऋषिः । यजुष्छन्दः। लिङ्गोक्तदेवता ।
यज्ञॊपवितधारणे विनियोगः ॥
ॐ तत्तेऽहं तन्तु बध्नाम्यायुषे वर्चसे ओजसे तेजसे यशसे ब्रह्मवर्चसाय च ॥

(२) ऋग्वेदीब्राह्मण
( शांखायन तथा अश्वालायन शाखा के )
निम्न मंत्र से यज्ञोपवीत धारण करें।
ॐ परमेष्ठीप्रजापति ऋषि: । यजुष्छन्दः। लिङ्गोक्तदेवता । यज्ञॊपवितधारणे विनियोगः ॥
ॐ यज्ञोपवीतमसि यज्ञस्यत्वोपवीतेनोपनह्यामि॥

(३) शुक्लयजुर्वेदी (उत्तर भारत के अधिकांश ब्राह्मण वाजसनेयी हैं। ) तथा कठयजुर्वेदी (कश्मीरीपण्डित ) निम्न मंत्र से यज्ञोपवीत धारण करें।
ॐ परमेष्ठीप्रजापति ऋषि: । त्रिष्टुप्छन्दः। लिङ्गोक्तदेवता । यज्ञॊपवितधारणे विनियोगः ॥
ॐ यज्ञोपवीतं परमं पवित्रं प्रजापतेर्यत् सहजं पुरस्तात् । आयुष्यमग्रयं प्रतिमुञ्च शुभ्रं यज्ञोपवीतम् बलमस्तु तेज: ॥

(४) सामवेदी ब्राह्मण निम्न मंत्र से यज्ञोपवीत धारण करें।
ॐ परमेष्ठीप्रजापति ऋषि: । यजुष्छन्दः। लिङ्गोक्तदेवता । यज्ञॊपवितधारणे विनियोगः ॥
ॐ यज्ञोपवीतमसि यज्ञस्य त्वा यज्ञोपवीतेनोपनह्यामि॥

तत्पश्चात् निम्न मंत्र से जीर्ण सूत्र का त्याग करें।
ॐ एतावद् दिन पर्यन्तं ब्रह्म त्वं धारितं मया । जीर्णात्वात् त्वत्परित्यागो गच्छ सूत्र यथासुखं ॥
पुनः आचमन कर यथाशक्ति गायत्रीमंत्र का जप करें । स्वेष्टदेवता को कर्म समर्पित करें।

Advertisements

रुद्राष्टाध्यायी pdf link

रुद्राष्टध्यायी पीडीऍफ़

॥ siddhikubjikA suktaM ॥

In mahAshamshAna of Avanti hence spoke mahAbhairava to disciples ” Now we shall disclose a suKta of kubjikA which procures accomplishment in the six rites of tantra. UpAsaka after fasting for 3 days and night , he should silently seat himself on corpse ,turning his face towards the direction of kubjasundarI , recite this hymn of kubjikA for a hundred*ten times . Then his ambitions are realized ,all his ritual acts of Shatakarama , as a godman he roams through heaven ,mortal world and nether world , he roams in the sky ,who know thus . If anyone who does not know the real meaning commence ritual practices by neglicence or greed ,he will be confronted with contrary results , he meets with death or become crazy .UpAsaka of pashchimAmnAya , descendent of parAshara clan and a teacher of shaunaka and paippalAda shAkhA as taught in AV is only adhikArI for recital of secrete suKta of kubjikA . “

॥ अथ सिद्धिकुब्जिकासुक्तम् ॥

(कुब्जप्रणवं ) कुब्ज: श्रोत्रियमाप्नोति कुब्जैकं परमेष्ठिनम् । कुब्जैकमग्निपुरुषो कुब्ज: सम्वत्सरं ममे ॥१॥ कुब्जेदमनुक्षयति कुब्जदेवजनैर्विष: । कुब्जैकमन्यं नक्षत्रं कुब्जिका सत्यमुच्यते ॥२॥ द्यौ: पिता कुब्जिका सत्यमाता मृत्युर्दहति देवि भद्रम् । भद्रं वद कुब्जिके त्वं भद्रं नित्यं कुरुष्व मे ॥३॥ कुब्जिकापरं युज्यतां कुब्जपूर्वं कुब्जिकान्ततो मध्यतो ब्रह्मकुब्जिका ॥४॥

॥ इत्यथर्वणरहस्ये महाकुब्जिकाकाण्डे सिद्धिकुब्जिकासुक्तम् ॥

॥ कालिकोपनिषत् ॥

अथोपनिषद् अथ हैनाम्ब्रह्मरन्ध्रे ब्रह्मस्वरूपिणीमाप्नोति सुभगाङ्कामरेफेन्दिरां समष्टिरूपिणीमादौ तदन्वकर्तुर्बीजद्वयकूर्च्चबीजन्तद्धोमषष्ठस्वरबिन्दुमेलनं रूपन्तदनुभुवना द्वयभुवना तु व्योमज्वलनेन्दिराशून्यमेलनरूपा दक्षिणे कालिके वेत्यभिमुखङ्गता तदनु बीजसप्तकमुच्चार्य बृहद्भानुजायामुच्चरेत् | अयं सर्वमन्त्रोत्तमोत्तम इमं सकृज्जपन् स तु विश्वेश्वरः स तु नारीश्वरः स तु वेदेश्वरः स सर्वगुरुः सर्वनमस्यः सर्वेषु वेदेष्वधिश्रितो भवति स सर्वेषु तीर्थेषु स्नातो भवति सर्वेषु यज्ञेषु दीक्षितो भवति स स्वयं सदाशिवः त्रिकोणन्त्रिकोणन्त्रिकोणम्पुनश्चैव न्त्रिकोणन्त्रिकोणन्ततो वसुदलं सार्द्धचन्द्रकेसरं युग्मशो विलिख्य सम्भृतम्भूपुरैकेन युतं सर्वज्ञेनाभ्यर्च्य तस्मिन् देवीदले रेखायां व्विन्यस्य ध्येया अभिनवजलदवदना घनस्तनी कुटिलदंष्ट्रा शवासना वराभयखड्गमुण्डमण्डितहस्ता कालिका ध्येया काली कपालिनी कुल्ला कुरुकुल्ला विरोधिनी विप्रचित्तेति षट्कोणगाः | उग्रा उग्रप्रभा दीप्ता नीला घना बलाका मात्रा मुद्रा मितेति नवकोणगाः इत्थम्पञ्चदशकोणगाः | ब्राह्मी नारायणी माहेश्वरी चामुण्डा कौमारी अपराजिता वाराही नारसिंहीत्यष्टपत्रगाः | चतुष्.कोणगाश्चत्वारो देवाः माधव-रुद्र-विनायक-सौराः | चतुर्द्दिक्षु इन्द्र-यम-वरुण-कुबेराः | देवीं सर्वाङ्गेनादौ सम्पूज्य भगोदकेन तर्पणम्पञ्चमकारेण पूजनमेतस्याः सपर्यायाः किमधिकन्नो शक्यम्ब्रह्मादि पदं हेयं हेलया प्राप्नोति एतस्या एकद्वित्रिक्रमेण मनवो भवन्ति नारिमित्रादिलक्षणमत्र वर्त्तते अमुष्यमन्त्रपाठकस्य गतिरस्ति नान्यस्येह गतिरस्ति एतस्यास्तारा मनोर्दुर्गा मनोर्वा सिद्धिः इदानीन्तु सर्वाः स्वप्नभूता असितैव जागर्ति इमामसिताज्ञामुपनिषदं य्यो वाऽधीते सोऽपुत्रः पुत्रीभवति निर्द्धनो धनायति धर्मार्थकाममोक्षाणाम्पात्रीयत्यन्यस्य वरदः दृष्ट्वा जगन्मोहयति क्रोधस्तञ्जहाति गङ्गादितीर्थक्षेत्राणामग्निष्टोमादियज्ञानां फलभागीयति ॥

|| इत्यथर्वणवेदे सौभाग्यकाण्डे कालिकोपनिषत्समाप्ता ||

|| मैथिलसंप्रदायोक्त देवपूजा ||


|| मैथिलसंप्रदायोक्त देवपूजा ||

अक्षतान्गृहीत्वा यथोक्तन्ध्यायन् 
ॐ भूर्ब्भुवः स्वर्भगवन् ०………इहा गच्छ | इत्यावाह्य
ॐ भूर्ब्भुवः स्वर्भगवन् ०………इह तिष्ठ  || इति जलादौ पूजाधारे स्थापयित्वा पाद्यमादाय 
इदम्पाद्यम् ॐ ……..  नमः || इति दद्यात् तत 
एषोर्घ ॐ ……..  नमः || इत्यर्घन्दत्त्वा
इदमाचमनीयम् ॐ ……..  नमः || 
इदं स्नानीयं ॐ ……..  नमः || 
इदम् पुनाराचमनीयम् ॐ ……..  नमः || 
एष गन्धः ॐ ……..  नमः || 
इदमनुलेपनं ॐ ……..  नमः || वा 
इदं रक्तचन्दनं ॐ ……..  नमः || 
इदमक्षतम् ||  ॐ ……..  नमः || मन्त्र समुच्चार्य तद्विना वा 
इदम्मालयं ॐ …….. नमः || 
एतानि पुष्पाणि ॐ …….. नमः || 
इदम्पुष्पम् ॐ …….. नमः || इति वा 
इदम् त्रि   पुष्पाणि ॐ …….. नमः || 
एतान्यमुक पत्राणि ॐ …….. नमः || 
एष धूप: ॐ…….. नमः || 
एष : दीपः ॐ…….. नमः || 
इदं नैवेद्यम् ॐ…….. नमः || 
इदं नमस्कारं ॐ…….. नमः || 
प्रदक्षिणाम्  कृत्वा | प्रणम्य स्तुत्वा ध्यात्वा प्रार्थ्य ॐ भगवन् …………पूजितोसि प्रसीद प्रसीद क्षमस्व क्षमस्व  स्वस्थान गच्छ गच्छ || 
ॐ…… निर्माल्य देवता नामः …नमः इति निर्माल्यं क्षिपेदितिक्रमेण पाद्यार्घाचमनीयस्नानीय पुनराच मनी यानिगंधपुष्पधूपदीपनैवेद्यानिच पृथक्पृथक् दद्यात् ||

शक्तिसूत्राणि ( agastya shaktI sutrANI )

Like brahmasutra  , shiva sutra ganpatI sutra there is a small treatise called shaktI sutra . This shaktI sutra describes brAhman as shaktI with  shAkta point of view having mixture of ‘trika’ , shAkta & vedAntic philosophies. There are different versions of shaktI sutras , describing shaktI as brAhman ( or parabrAhman as shakti ) . The very following version is attributed to agastya maharshI , who with personal experience of srI vidyA sAdhana wrote this shakti sutras .This time I’m posting mula sutras , if ambA will allow next post will be translation in English.
image

अथ शक्तिसूत्राणि भगवदगस्त्यविरचितानि ।

अथातः शक्तिसूत्रणि ॥१॥

यत् कर्त्रि ॥२॥

यदजा ॥३॥

नान्तरयोऽत्र ॥४॥

तत्सान्निध्यात् ॥५॥

तत्कल्पकत्वमौपाधिकम् ॥६॥

समानधर्मत्वान् ॥७॥

तच्च प्रातिभासिकम् ॥८॥

यद्बन्धः ॥९॥

यदारोपध्यासादैक्यम् ॥१०॥

शब्दाधिष्टानलिङ्गम् ॥११॥

नानावान् ॥१२॥

तच्च कालिकम् ॥१३॥

अखण्डोपाधे ॥१४॥

यामेव भूतानि विशन्ति ॥१५॥

यदोतम् यत्प्रोतम् ॥१६॥

तद्विष्णुत्वात् ॥१७॥

ततो जगन्ति कियन्ति ॥१८॥

नानात्वेऽप्येकत्वम्विरूद्धम् ॥१९॥

विचारात् ॥२०॥

यस्माददृश्यम् दृश्यञ्च ॥२१॥

दृष्टित्वव्यपदेशद्वा ॥२२॥

अविनाभावित्वात् ॥२३॥

भिन्नत्वे नानियाम्यत्वे ॥२४॥

अतथाविधा ॥२५॥

यत् कृतिः ॥२६॥

इच्छाज्ञानक्रियास्वरूपत्वात् ॥२७॥

न सन्नासत् ॥२८॥

सदसत्त्वात् ॥२९॥

तद् भ्रान्तिः ॥३०॥

यत् सत् ॥३१॥

इदानीमुपाधिविचारः क्रियते ॥३२॥

लीयत तत्रैकदेशप्रवादः ॥३३॥

यस्माअत्तारतभ्याम् जन्तूनाम् ॥३४॥

सौम्यं जननमरणयोः ॥३५॥

पौनःपुन्यात् ॥३६॥

यदेव संसारः ॥३७॥

ऊर्णनाभिः ॥३८॥

सादृश्यानन्त्यम् ॥३९॥

तत् सिद्धिरेव सिद्धिः ॥४०॥

तद्वत्त्वात् ॥४१॥

यच्चैतन्यभेद प्रमाणम् ॥४२॥

तद्बुद्धेः ॥४३॥

तन्नाशे तन्नाशः ॥४४॥

भूतभौतिकौ ॥४५॥

अन्यथाज्ञेयत्वं भावात् ॥४६॥

तन्निर्लेपः पुष्करपर्णतत्त्ववत् ॥४७॥

सतः ॥४८॥

पुष्पगन्धवत् ॥४९॥

मूक्तः सर्वो बद्धः सर्वः ॥५०॥

यद्विलासात् ॥५१॥

तत् स्रष्टु त्वानुमितेः ॥५२॥

अङान्तरं व्यभिचरितम् ॥५३॥

नो दोषः ॥५४॥

यत् देयत् पुराणः ५५॥

भ्राम्यते जन्तुः ॥५६॥

भ्रश्यते स्वर्गात् ॥५७॥

आरोग्यस्य ॥५८॥

निर्विकारे क्रियाभवात् ॥५९॥

बन्धमोक्षयोश्च ॥६०॥

सर्वत्र चिन्त्यम् ॥६१॥

शून्यत्वो वा निगलवत् ॥६२॥

पीतविषवद्धिरोधोपलब्धेः ॥६३॥

तद् योगात् तद् योगः ॥६४॥

तद् भोगे तद् भोग इति ॥६५॥

तत्त्यागस्तद् व्यप्यत्वत् ॥६६॥

बन्धनैयत्त्यापत्तेः ॥६७॥

नास्तीति भ्रमः ॥६८॥

अस्तीत्यतिरिक्तमपि ॥६९॥

पक्षान्तरासिद्धेः ॥७०॥

तदभावाभावात् ॥७१॥

लिङ्गमलिङ्ग्यम् तल्लिङ्गम् ॥७२॥

प्राबल्यात् ॥७३॥

वशीकृतेशित्वात् कामिनीत्वात् मोहकत्वाद् वा ॥७४॥

यन्मातापितरौ ॥७५॥

बीजोत्पत्तेरैन्द्रजालिकम् ॥७६॥

न तज्जातेः ॥७७॥

निर्गुणत्वात् ॥७८॥

तत्कामित्वाद् व्यासः ॥७९॥

तत्परो जैमिनिः ॥८०॥

तत्स्वाभिन्नो हयाननश्च ॥८१॥

उक्तवानगस्त्यः ॥८२॥

तद वेदी वैष्कलायनः ॥८३॥

कण्ठः कर्त्तृत्वम् ॥८४॥

पराशरः प्राबल्यम् ॥८५॥

वशिष्टो मोहनम् ॥८६॥

शुकस्त्वात्मनम् ॥८७॥

मातरम् नारदः ॥८८॥

मन्वानास्तरन्ति संसारम् ॥८९॥

उक्तलिङ्गैः सद्भिः प्रमाणैः ॥९०॥

तत्तु तित्तिरिः ॥९१॥

छन्दोकाश्च गाश्च ॥९२॥

मारीचस्तद्वादी ॥९३॥

यच्छिवः ॥९४॥

हरिरन्तर्गुरुर्बहिः ॥९५॥

काअलो भेदे दुरुद्बोध्यः ॥९६॥

तल्लेशः ॥९७॥

दहरव्यापित्वात् ॥९८॥

तत्प्रात्तद् बहिः ॥९९॥

एवं ब्रह्मविदः ॥१००॥

अधर्मात् तद् बन्धः ॥१०१॥

धर्मो हि वृत्तौ ॥१०२॥

न मोहे हिंसा च यस्यः ॥१०३॥

अतश्चित्तप्रमादः ॥१०४॥

गौर्भरिणीमाठरायणोः ॥१०५॥

न हि वेदो न हि वेद तद्विदः ॥१०६॥

विन्दति वेदान् प्रकृतिम् ॥१०७॥

तरति तां तस्मात् ॥१०८॥

ब्रह्मभूयाय कल्पते ब्रह्मभूयाय कल्पत इति ॥१०९॥

विदित्वैवं तरति ॥११०॥

यत्कृत्वा ॥१११॥

जैमिनिरनात्मेति ॥११२॥

गौणीति प्राचुर्यात् ॥११३॥

॥ इति शक्तिसूत्राणि ॥

Animesh’s Blog