jaiminIya sAmavedaM sandhyA paddhati

सायंप्रातरुदकान्ते पूतो भूत्वा सपवित्रो ऽजद्भिर्मार्जयेतापोहिष्ठीयाभिस्तिसृभिस्तरत्स मन्दी धावतीति चतसृभिर्वामदेव्यमन्ते शुचौ देशे दर्भेष्वासीनो दर्भान्धारयमाणः प्रत्यङ्मुखो वाग्यतः सन्ध्यां मनसा ध्यायेदा नक्षत्राणामुदयादुदितेषु नक्षत्रेषु त्रीन्प्राणायामान्धारयित्वा सावित्रीं सहस्रकृत्व आवर्तयेच्छतकृत्वो वा दशावरमथाग्निमुपतिष्ठते ऽग्ने त्वं नो अन्तम इत्यथ वरुणमुपतिष्ठते त्वं वरुण उत मित्र इत्येतयैवावृता प्रातः प्राङ्मुखस्तिष्ठन्नथादित्यमुपतिष्ठत उद्वयं तमसस्परीत्यथ मित्रमुपतिष्ठते प्र मित्राय प्रार्यम्ण इति स यदि सूर्याभ्युदितः सूर्याभिनिमुक्तो वा तच्छेषं सावित्रीं मनसा ध्यायेत्सैव तत्र प्रायश्चित्तिः ॥
After having morning and evening bathes ( snAna ) , sitting in clean area ( shuddha desha ) on darbhaMs  , wearing darbhaM ( pavithrI ) , purifying oneself by performance of achamanaM ,  one should perform mArajana by 7 mantras ( three ‘ApohishThAdI‘ and four ‘tarata sa mandIAdI‘ ) .Then one should sing ‘vAmadevya sAmaM‘ ( generally chanted for pacifying obstacles and for threefolded peace ) . Now one should perform three ‘prAnAyAmAs‘ and should meditate on ‘sandhyA‘ .( Then one should offer 3 ‘arghyas‘ to ‘surya nArAyana‘ ) Now he should recite ‘gAyatrI‘ mantra 1000 or 100 times in case of disability at least 10 times. In evening one should perform upasThAnaM of agni and varUna by ‘aganE tvaM nO‘ and  ‘tvaM varUna Uta mitrTra ‘ mantras . Then one should disclose sandhyA by japa samarpan , dishA namaskAra and abhivAdaye .
( jaiminIya grihya sutraM_१.१३)

gAyatra sAma of kauThums


Animesh’s Blog

jaiminIya sAmavedaM punyAhavAchan prayoga



“With  me,  the  residue  of  himself, with  his  own  dharma  and  attributes, the  God  himself  has  seated to  make  himself  delighted.” “Clean  or  unclean, or  also  gone  to  all  states, who  may  remember  the  lotus-eyed  one, he  (shall  be)  externally  and  internally  clean” .Him  who  wears  the  white  garment… Whose  elephant-face  and  other…
( samkalpaM )
srI  govinda  govinda!  In  this  auspicious  tiThI (I  shall  perform)  the  service  ordered by  srIbhagavat,  for  the  sake  of the  purity  of the  house,  for  the  sake  of  the  purity  of the  place,  for  the  sake  of  the  purity  of  all  (ritual)  implements,  with  your  approval  I shall  perform  the  Announcing  of  the  auspicious  day”,  having  thus  declared  his intention. 
From  this  bundle  of  kusha grass  I  put  vishaksena  firmly  on  his  rightful  place.  For the  sake  of  luster,  for  peace  and  coming  back. “Ohâyi  …” (=  RV  9.104.2) 
(With  this  song)  having  taken  unhusked grains.  Having  put  the  pot  on  the  ritual place.  Having  decorated  (  with  perfumes,  flowers  and  unhusked  grains.  Having put  down mango  leaf,  coconut,  and  a  bundle  of kusha grass.  (Singing:) “Soma.. ” (close  to  RV  10.141.)
In  this  jar  I  am  thinking  of  varUna  –  invoking  Him.  This  seat  belongs  to  varUna , hail  to  varUna !  (I  present)  the  arghya  water  –  water  for  washing  the  feet  –  water  for sipping  –  Since  ye  are  kindly  waters  …  I  make  Him  to  bathe.  That  ritual  limb  of bathing  I  present  for  sipping.  For  the  sake  of  a  garment  –  for  the  sake  of  sacred thread  –  perfumes  –  flowers  –  for  the  sake  of  these  perfumes,  unhusked  grains  … these  unhusked  grains  (are  presented).  Om bhuRbhUvaH svaH
The  north I  fasten to  thee  with  righteousness.  Thou  art  the  first  layer  of  ambrosia.  To  prAna   …  I  present  the  oblation  of  molasses  –  tAmbula –  plantain  fruit.  Thou  art  the  covering of  ambrosia.  I  present  the  campaka  flower  –  the  mantra  flower  –  all  (ritual)  implements  –  on  the  tip  of  the  kusha  bundle  –  you  king  of  trees  –  the  coconut  palm.  He indeed  treasures  ..  Hail  to  varUna !  I  present  all implements. Now  in this  ritual  of  Announcing  the  auspicious  day  I  select  you  to  perform  the  japa  rite  in the  east  –  south  –  west  –  north  –  in  every  direction.  Om!  With  your  acceptance I  intend  to  announce  the  day  auspicious.  “Om!  Iet us  be  united!  We  are  united  with our  minds!  Let  the  masters  say:  ‘Auspicious  day!’-  ‘Om!  Auspicious  day!’  Let  the masters  say:  ‘svastI’  to  so  and  so  ceremony!’  –  ‘ svastI  to  so  and  so  ceremony!’ which  us…,  having  mumbled  thus.'”The  King  Soma,  varUna …”,with varients (=  RV  9.104.2) (having thus  returned  varUna )  to  his  own  place.  Having  sprinkled  the  married  couple  with the  water  of  the  auspicious  day.  


By srI  Klaus  Karttunen

Animesh’s blog